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　約瑟夫�；鶢柺┘{在舉世聞名的著作《聰明人的圣經(jīng)》里講述了聰明人聰明的做法就是專注，他說：“如果你醒著，你就當(dāng)清醒；如果你睡著，你就當(dāng)酣睡。如果你在做一件事情，就不應(yīng)該再考慮其他事。 如果你的手在這里，你的思想也應(yīng)該同時(shí)在這里。如果開始行動，就不要遲疑。”
　　
　　專注的結(jié)果，他也告訴了我們：“當(dāng)你在生命中生活，在死亡中死去，與你自身以及整個(gè)宇宙和諧一致的時(shí)候，就再沒有任何使你恐懼的東西了。”
　　
　　這就是專注。專注是一種完全在當(dāng)下的狀態(tài)，完全與你的事情融為一體的狀態(tài)，在做事的時(shí)候做事，不想別的。不對過去發(fā)生的事情感到自責(zé)和后悔，不對未來要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當(dāng)你在做事情的時(shí)候，你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態(tài)：“萬物與物同生，天地與我合一”，這就是專注的最高境界。畫家畢加索在專注的時(shí)候，幾個(gè)月沒脫過鞋子，結(jié)果爛在了腳上，這就是和事情在一起。我們從小就學(xué)習(xí)的《全神貫注》里，羅丹在修改女神雕像的時(shí)候，居然全然忘記了友人。
　　
　　當(dāng)你專注于當(dāng)下，專注于事情本身的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間會停滯，不知不覺過了很久，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)你堅(jiān)持了很久。專注就是忘記堅(jiān)持。
　　
　　專注的時(shí)候，內(nèi)心也會非常的平靜，你忘記了要去堅(jiān)持，就不必分配精力給“堅(jiān)持”，不斷拿出精力來告訴自己要堅(jiān)持。你忘記了目標(biāo)，不需要拿出精力來提醒自己“我還有目標(biāo)”。專注就像激光一樣，全世界，只有這一個(gè)。
　　
　　于是哲人說，專注才能從容。當(dāng)你專注的時(shí)候，你就可以從容的做事情。顯示的結(jié)果就是堅(jiān)持。
　　
　　專注還是在定完計(jì)劃后放下你的目標(biāo)。在面對巨大的任務(wù)和目標(biāo)，人往往無從下手，也容易產(chǎn)生退縮和恐懼，感覺自己難以企及。首先，由于計(jì)劃過于宏偉、龐大，你覺得要選擇一個(gè)合適的時(shí)間，做了充分的準(zhǔn)備后才能開始執(zhí)行，結(jié)果你一直在等待這樣一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，而計(jì)劃也在等待中不了了之。其次，當(dāng)執(zhí)行中產(chǎn)生變化的時(shí)候，你也很容易產(chǎn)生挫敗感，當(dāng)變化不利于大目標(biāo)的時(shí)候，你更容易產(chǎn)生焦慮。